花花視界

前言：

還記得，這首歌曲是今年年初音契徵選時的視唱曲目。生物學家說，剛出生的鴨子會一直跟著他第一個看見的動物，把它當成媽媽；我想，〈拉庫伊．莫沙〉某種程度已經是我的搖籃曲了。

1. 進堂詠：Introitus: Requiem aeternam（合唱+女高音獨唱）
2. 垂憐經：Kyrie：eleison（合唱）　
3. 繼抒詠：Sequentia：
   1. 末日經：Dies irae（合唱）
   2. 神奇號聲：Tuba mirum（女高音、女中音、男高音、男低音獨唱）
   3. 赫赫君王：Rex tremendae majestatis（合唱）
   4. 求你垂憐：Recordare, Jesu pie（女高音、女中音、男高音、男低音獨唱）
   5. 受判之徒：Confutatis maledictis（合唱）　
   6. 流淚之日：Lacrimosa dies illa（合唱）　
4. 奉獻經：Offertorium:
   1. 聖主耶穌：Domine Jesu Christe（合唱+四部獨唱）
   2. 犧牲祈禱：Versus: Hostias et preces（合唱）　
5. 聖哉經：Sanctus：Dominus Deus Sabaoth（合唱）　
6. 迎主曲：Benedictus：（先四部獨唱後合唱）
7. 羔羊贊：Agnus Dei（合唱）
8. 領主曲：Communio: Lux aeterna（女高音獨唱+合唱）

Lacrimosa dies illa
Qua resurget ex favilla
Judicandus homo reus.
Huic ergo parce,Deus,
Pie Jesu Domine,
Dona eis requiem.
這是個痛哭流淚的日子，
當人類從塵埃中復生時，
負罪之人等候審判。
天主！求你對他仁慈垂憐。
主！仁慈的耶穌！
求你賜他們以安息。阿們！

人只能哭自己，在這種時刻。此時懺悔已太遲，負罪之人候審判。

我們不過是塵土之身。而最近剛好讀到一段對「人」這個受造物的敘述：

創世記二章七節告訴我們，神用「地上的塵土」造了第一個人。還有什麼比這個更具泥土氣息！英文翻譯用「亞當」（Adam）這名字，讓我們感到困惑，因為就好像有人曾經這樣說：這其實是「塵土先生」與夏娃的故事！亞當這個名字源自希伯來文「亞大瑪」（adamah），意思是「塵土」或「泥土」。我們的名字是「塵世中人」（earthling)。我們是泥足一雙，本由塵土所生。《耶穌環保學》〈第一章 創造：受造界在呼喚〉p.33

我常常在知識當中驚嘆神的奇妙。在醫學教育背景之下的我，focus在「人是受造物」。

上帝是個水電工，把各個神經電路、血液管線安排得精妙無比，電流訊號啟動了心縮、人體運動，血管則輸送每個細胞日常的氧氣和葡萄糖。

上帝是個建築師，因為他計算出人體承受重量的最佳安排，打造了天然的鋼筋給人體，以精巧的角度安排每個骨骼的接合與關節活動方式。

上帝很在乎關係，他透過神經與內分泌系統聯絡身體各個部門，使肢體連結、成為合一，讓訊息在身體內流動，器官彼此需要。因為只要有一個器官受苦，其他器官也就跟著一起受苦。

上帝在世上留下線索，我們可以透過人體病態的變化、甚至死後的變化，去推測病因、死因，透過許多現今科技，利用蛛絲馬跡把原因查個水落石出。

解剖學讓我覺得上帝一定是蓋房專家、對於水電、建築無不在行，生理學讓我覺得上帝是執行長、寫下人體內各種SOP，胚胎學中則看見上帝很奇妙地帶領與改變一個小小的個體，病理學、法醫學則讓我對上帝的公義感到畏懼。

唉！這塊泥土，算什麼？你竟然紀念他？

這塊黏土，算什麼？你竟然眷顧他？

(改編自詩篇八：3-4)

當你對我吹了那口氣，讓我瞬間從泥娃娃變成了有靈的活人——一個會呼吸的活人。

沒有這口氣，我實在沒有什麼可倚仗而活下去的。

因此，「不要向我掩面，不要發怒趕逐僕人，你向來是幫助我的。救我的神啊，不要丟掉我，也不要離棄我！」（詩篇廿七：9）

求主祢賜給他們安息吧！

2017.6.10 終於開始認真念期末考的一天

<沒想到還有Ｑ版 Lacrymosa，和弦表情版>