花花視界

最近在看一本暢銷書《複利效應》，把一些蠻值得思考的字句記錄下來

• 真正的長期主義，應該是想明白一件事，堅持做、持續做，並且將這份快樂與職業融為一體，好比終身學習就是長期主義，終身寫作也是長期主義。長期主義的「長期」不是個體堅持間的長短，而是事務隨著時間的發展，有一個邊際成本效應；隨著量產的增加，個體投入的時間、付出的精力越少，帶來的倍增術反而越大。

書中提供幾個方面思考，透過自己工作的環境，我試圖分析看看自己：

1. 提高學習力：醫院是一個知識快速更新的環境，因此保持終身學習是不可或缺的態度。工作之餘若還能培養一項技能，例如外語能力、運動（有些同事是品酒）等，可以讓自己不容易工作疲乏。

2. 提高認知力：除了需要自己有效率地吸收知識之外，去向人請教其實更為重要。特別是自己的上級人士，透過他們的經驗傳遞，能夠幫助自己省去許多冤枉路。

3. 進行大量閱讀和寫作：閱讀讓我們看見不同世界的人與思維，我們身處的網路科技經由複雜的演算法，將我們所點擊喜歡的、收藏的資訊商品推薦給我們，以至於我們時常被侷限住。因此大量閱讀報章雜誌、或是各類書籍可以幫助我們突破這些困局。寫作，則是讓我們把內化的知識以及資訊，轉譯成自己的語言輸出，加深印象、固化記憶。

4. 學會思考和篩選：身處資訊充斥的環境並不代表我們就更有能力處理（process）資訊，反而我們要將這些 data process to information，甚至還需要辨別真偽。篩選哪些事情該投入、要少做哪些事情、不做哪些事情、哪些是必備的事情、⋯⋯，明白這一點，才能在時間的長河中，找到自己真正要做的事情。

我想，認知到自己的身份是什麼、知道活著的使命是什麼，才會知道自己該做什麼、追求什麼。長期的做下去，得著生命的益處。

工作即將邁入第五年，在閱讀一些職場相關的書籍時，覺得頗有收穫，擷取文字與讀者共勉。

作者：傑克斯(T.D.Jakes)
出版社：啟示

人生該做什麼來得到滿足、獲得意義？

前情提要：郭靖耿直地向成吉思汗表明，他絕不容忍蒙古侵犯宋朝土地。大汗一怒之下，下令部署活捉郭靖。念在昔日舊情，郭靖的拜把兄弟拖雷以及神射手師傅哲別都不忍傷害郭靖，於是放他一條生路。

        託老蔡的福，我在這學期有機會閱讀托爾斯泰的晚期名著《復活》。

        裡面有一段文字在描寫「獸性的我 vs 精神的我」，可以把套用為弗洛伊德的心理動力論學說中的「本我(id)」和「超我(super-ego)」。前者是追求自己肉體的幸福，後者是追求一個靈性的生活。

1. McKinley Human Anatomy 3rd txtbk

分享一段〈國度的生命〉的文字

       聆聽神的優先次序，並持續重新評估中心關注，據此來衡量事情的次序，會釋放我們勇敢點從容地追求真正的工作。這「事」也釋放我們像真正的藝術家那樣，進行自己的工作。

       貝里引入藝術的觀點來提醒我們，如果相信自己是神的受造物，是有「神的塵土和呼氣」創造的「有靈的活人」，和其他神聖的受造物一起進行我們的工作；如果明白我們的自由，是要「在人類必朽壞生命的明顯限制下，對自己和其他受造物行善或行惡——那麼，我們所有的行為都具有重大意義」。再加上，由於我們是「有靈的活人，並且在道德上有自由抉擇，因此，我們都是藝術家。」我們製造所需要和使用的東西；我們也能塑造自己的生命，某程度上也塑造他人的生命。

       貝禮強調：「不論好或壞，負責或不負責，每個人都是藝術家。任何生命，藉著工作或不藉著工作，藉著好工作或壞工作，都無可避免地在改變他人的生命，改變世界。」因此，若將「藝術」、「工藝」和「勞動」分成不同等級的藝術，這是無意義的，甚至「具破壞力」。貝禮引述休凌的話，巧妙說道：「農人和陶匠都有宇宙性的功能。」無論我們做那種工作，如果藝術不佳，「都會侮辱或破壞創造」。

       正因為這樣，偉大的聖徒都認為工作就是禱告。因為我們是「有靈的活人，不朽的受造物」，是極度奧秘創造的一部分，我們設計製作或進行的一切，「對自己、他人和世界都有永恆的意義。」

       把工作視為藝術和禱告——這是多具啟發性的思考方式阿！這樣看待工作，會幫助我們意識到要去追求真正的工作，好使自己成為神應允我們禱告「願你的旨意成就」的器皿，「願你的旨意成就」的禱告也給我們權柄，向其他的選擇說不。以藝術家的身份進行工作，會要求我們拋棄任何阻礙神在恩典中為我們設想、並從我們而來的傑作（正如從以弗所書二章8～10節學到的）

       而且，愈根據「符合中心關注」的優先次序，充滿藝術性和懷著禱告的心來進行我們真正的工作，便愈能徹底獻出自己，也可以不再需要從社會得到成就感，而進入神愛的道路。正如杜尼耶指出：「生命的產能，不在於做多少事情的『數量』，而更多是在投入每件事情中捨己的『質量』。」當然，這一生我們永遠都不能完全效法三一神徹底的自我奉獻，但愈懷著禱告的心參與在神聖的藝術之中，我們的工作便愈能成為神的工作。

...節錄自〈國度的生命〉p.155-157

        生命的中心關注，是上帝要奪回我這個個體，有一天重聚於天家。而我現在所從事的藝術工作，就是在生活中塑造自己的生命，也在某種程度上塑造他人的生命。因此，如果我的藝術不佳，我就是在侮辱或破壞創造。願我手所做的一切，不是論量，而是論質，懷著禱告的心參與在神聖的藝術之中，我的工作變越能成為神的工作。